Event講演会・講座・研究発表会など

講座開催に当たって

「高等スピリチュアリズムの証言――霊言を再読する」（2025年度連続講座、全5回）を受け、その関連問題として、スピリチュアリズムおよび心霊研究が、現代社会において名誉ある地位を占めるにはどうすればよいか、この難問を皆さんとともに考えます。私見では、それは「公共性」を高めることによってではないか、と思っています。

スピリチュアリズムを含む「他界」的な話題は、現代「社会」の制度に組み込まれていませんが、その核心である「死後存続」という話題を、社会に適切に位置づけるべきことが、まず重要です。他界的な関心の強い人は、かつての私もそうであったように、社会的関心の薄い傾向がありますが、それだと他界的なことと社会的なことが分離してしまい、人類の世界観の健全な確立に、好ましくありません。

死後存続説が一般社会の公共的な話題になっていないのは、このテーマが、社会の半分ほどの人にとっては、ありそうだと思われているのに、その他の半分ほどの人にとっては、問題設定自体が、疑わしいものと思われているからです。このような世論を二分する話題では、全員の合意ではなく、他界的関心をもった半分ほどの人がより良い合意を目指し、他の半分ほどの人と住みわけるという、世界観・人間観のオプションを提供するのが、妥当だと思います。肉体死後も生命が（少なくとも当分の間）存続すると考えることによって、心の安心を得られる人は少なくないからです。

公共性には、範囲というものがあります。区別したいのは、（１）宗教やスピリチュアリズムなど他界的な「業界」内部での公共性と、（２）社会全体の公共性と、この二つです。（１）は内部的なもので、スピリチュアリズムを含む他界にかかわる業界は、開かれた姿勢で、互いに研鑽し、自他を高めるべく努めなければならないということです。（２）は対外的なもので、社会全体の公的領域に参加し、他の諸業界とともに、社会的倫理規範、公共善などを遵守して社会を維持し、さらに開かれた姿勢で、更新、改善しなければならないということです。

公共性は、対話的であることによって、保たれます。スピリチュアリズムも、内部的・対外的に開かれた対話の姿勢をもって、閉鎖的・独断的にならず、この二つの公共性に貢献しなければならないと思います。（かつての私のような）ノンポリには面白くないかもしれませんが、ぜひ視野を広げて考えてまいりましょう。

テキスト：当日配布資料

参考図書：津城匡徹著『高等スピリチュアリズム――重なり合う証言』

パブファンセルフ、2026年5月25日刊、アマゾン・楽天市場専売